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“心安理得”，这是中国人的一句古话。
说的是，人只有做事在理，心里才会感觉安稳。
两千年前，《论语》中就有“君子坦荡荡，小人长戚戚”的论述。
那些整日患得患失、坐卧不宁的“小人”，向来不懂得“心安”的道理。
在物欲横流的时代，“心安”更是一种稀有物品。放眼望去，熙熙攘攘的人群，一个个脚步匆匆、面色慌忙，心绪可曾平和过半刻？
不可否认，人活一世，各有各的追求。有的人渴望灯红酒绿和光怪陆离；有的人则向往松花酿酒，春水煎茶。
人生之于我，我更推崇“心安理得”的人生理想。
01最让人安心者，莫过于孝顺父母
最近，陕西靖边发生了一件骇人听闻的“埋母案”——58岁男子马某将年近80岁高龄的母亲活埋进一处废弃墓穴内，引起舆论一片哗然。
马某行此大逆不道之事，主要是因为近期母亲因意外摔倒在地，从而几乎丧失了自理能力。马某看着心烦。
久病床前无孝子。于是，在月黑风高的夜晚，马某将含辛茹苦养育自己12年的母亲送进了墓穴。
真不啻为一场人间悲剧！人做了如此伤天害理的事情，怎能安心入眠？
与此形成鲜明对比的，西安外国语大学68岁的杜教授，在公园为97岁的母亲跳舞。母亲双手拍得越欢快，他跳得就越起劲。老人颐养天年，莫过于此！
我相信，一个人如果连自己的父母都不能孝顺以待，是不可能替朋友两肋插刀，也很难做到仗义疏财的。如果有，也只是表面文章罢了。
“戏彩娱亲”之类的二十四孝中的故事，在他们眼里，只不过是一个个荒诞不经的笑料而已。
老舍曾在《我的母亲》一文中深情地写道：“失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。”
趁父母还在，千万别让自己的良心蒙了猪油。不然，如何能够心安呢？
02婚姻里不离不弃，方能问心无愧
苏轼诗作中的“此心安处是吾乡”，原本是赠送给王巩的侍人寓娘的。
当年，王巩因受到“乌台诗案”的牵连，被贬谪至蛮荒的岭南之地。可他的歌妓柔奴却毅然随行，始终不离不弃。
后来，王巩北归，苏轼问及岭南风土，柔奴答道：“此心安处，便是吾乡。”
王巩与柔奴虽不是夫妻，彼此却心意相通，不离不弃，这是如今众多夫妻难以望其项背的。
现代年轻人常常视婚姻为儿戏。稍不如意，便吵着要一拍两散，丝毫不顾及任何夫妻情分。
尤其是当一方突遭变故，另一方唯恐避之不及，真是应了那句“夫妻好比同林鸟，大难临头各自飞。”
可总有些“痴人”依然傻傻地守护着心底默默许下的誓言。
《钱江晚报》曾经播报过这样一则感人故事——
87岁的何逸华奶奶因脑部血管瘤压迫神经的缘故，躺在病床上一直不能开口讲话。
而他93岁高龄的丈夫每天都医院照料她，默默践行着68年前许下的“我会对你好，一辈子好”的诺言。
这便是饶平如先生（《平如美棠：我俩的故事》作者）所说的，“两个人一见钟情还不够，还须终生眷恋。”
当老伴毛美棠患上阿尔兹海默症时，很多小辈都劝饶先生不用那么用心去宠溺一位脑子不清楚的病人。
可饶先生的回复确是那么地坚决：“所谓意义，在乎一个心安理得。人生当中，可以做的事情不去做，倒是一个永远的谴责，（时时刻刻）拷问着自己。”
03做事光明磊落，方能仰不愧天
杨家宗祠常有“四知堂”的匾额，这是源于东汉名士杨震的一则故事。
史载，东汉永初二年，杨震调任东莱太守时，有位朋友深夜来访，并带来十斤金条作为礼物。
杨震当场予以回绝，可朋友却以深夜无人知晓为由，劝其笑纳。
杨震随即怒斥：“天知、地知、我知、子知，何谓无知？”
于是朋友羞愧而走，杨震也因此典故而彪炳千古，成为千秋万代之典范。
古人云：君子慎独。
说的就是，一个人在无人可见的环境中，也应该做到磊落行事。这种人，才可以称得上君子。
君子向来都是坦荡荡的。他们做事两袖清风，不染指半点民脂。包拯、于谦，皆是其中的杰出代表。
人生天地间，忽如远行客。如何在有限的人生中，活得更璀璨，更有价值，才是人生最有意义的命题。
有的人苟活了百年，却在私下行不义之事，心黑了，人也变得獐头鼠目；有的人英年早逝，却用烟花般的一生诠释了何为正义，何为安心。
文天祥一生仅仅活了四十七个春秋，却比活了八十六载的严嵩更值得被后人传诵。
原因就藏在那首《过零丁洋》里：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
当年，臧克家写下的“有的人死了，他还活着。”同样昭示着这样一条道理：只要活着行事坦荡，后人就永不会遗忘。
大富大贵，皆如浮云，唯有问心无愧，方不枉活一世。
希望，我们都能活得心安理得！
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